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浮世百景,浮生如梦

薛宝钗的冷香丸 2021年06月11日 书籍名称:浮世绘百景 书籍作者:远足文化编辑部 来源:豆瓣 热度:22

浮世绘,顾名思义,浮世指的是转瞬即逝的漂浮现世,它作为一种独一无二的民间艺术,是日本江户时代(即德川幕府时代)兴起的一种典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们的生活场景、风景和戏剧人物的画像,以风俗画、风景画等形式最为常见,色彩鲜明地展现了世间百态、万种风情。

浮世绘是版画的一种,由原画师、雕版师、刷版师三者分工协力完成。原画师将原图完成后,由雕版师在木板上雕刻出图形,再由刷版师在版上上色,将图案转印到纸上。上多少色就必须刻多少版,因此颜色越多,制程就越繁杂。虽然是协力完成的作品,但一开始只有原画师才能落款,后来也有刻版师的落款。另外由于幕府实行的审查制度,准许刊行的浮世绘上也会有幕府审查标章及刊行者的印记。

由于江户时期社会等级森严,画家身份低微,不受世人重视,在那个连受刑都会根据出身分成三六九等待遇的封建体制里,日本普通市民阶层在政治上没有出路,他们索性将内心的压抑、反叛转向娱乐生活,浮生若梦不如纸醉金迷,他们可以千金买笑,可狂可浪,这让浮世绘应时而生。经过历史的更迭演变、文化的交融并进,浮世绘作品开始受到追捧收藏,呈现其珍贵的艺术价值。

博集天卷出品的这本《浮世绘百景》,分为江户、京都、大阪、奈良、滋贺五个部分(其中江户时代的篇幅占较大比重),精选葛饰北斋晚年创作的《富岳三十六景》、歌川广重的《名所江户百景》与《东海道五十三次》等系列作品,突出了富士山、金阁寺、日本桥等日本着名景点的艺术特色;并集中收录葛饰北斋、歌川广重、歌川国芳、小林清亲等16位浮世绘巨匠描绘日本各地风土人情的经典与巅峰之作,时间跨度上从久远的江户时代直到明治年代均有涉猎,一本书带您穿越几百年前的江户时代,感受原汁原味的日本民间艺术。

喜欢日剧和东野圭吾小说的读者对日本桥想必不会陌生。从江户时代开始,日本桥就是连接东海道的起点,现存的许多浮世绘作品中都能领略其附近往昔的繁华。譬如现存于大都会艺术博物馆的《富岳三十六景.江户日本桥》、《江户八景.日本桥晴岚》以及国立国会图书馆的《武藏百景之内.江户桥望日本桥之景》、纽约公共图书馆的《东海道五十三次之内.日本桥 朝之景》等种种从江户时代流传下来的以日本桥为题材的作品,有不少都是日本桥与富士山一同出现在画面中的。

这些作品中表现了不同季节天气和时代下的桥上景观,而这些都反映日本民众日常的生活状态。早在江户时代,那些以桥尤其是日本桥为起点的古老道路两边正是覆盖着商铺,桥在日本没有进入现代化交通的时代,正是具有商业文化价值的象征。因此,浮世绘中的桥具有体现日本民俗和历史发展的文化意义。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”日本京都的寺院数量整体上虽说仍难以与佛教昌盛的南朝相媲美,基本上,完好保存至今的却也不少,点点散见于城中,为这座古都凭添了许多光彩。其中最有名的寺院之一金阁寺,正是大家小时候都看过的动画片《聪明的一休》中,那个经常被一休哥气得背过气去、吹胡子瞪眼的足利义满将军的府宅。

但对文学爱好者来说,因日本名作家三岛由纪夫而闻名于世的京都金阁寺同样也是浮世绘青睐的题材。许多优秀文学作品往往源自生活,《金阁寺》亦不例外,对于金阁被毁的场景,有人如此描述:“一九五零年七月二日天色未明,日本京都金阁寺方向,一柱火光直薄云霄,霎时,鹿苑寺内的金阁化为灰烬”。

深受鲁迅先生与梵高赞美的歌川广重,其作品诗意唯美,多描绘风雪花月,意境连绵,极具日本文化中的物哀美学。从这幅轻快、柔和而静谧的《金阁寺》中就可见一斑,书中这样写道,“他利用透视法营造出立体感,再加上对风、雨等自然现象的生动描绘,让人身临其境,满足了当时无法轻易远行或游山玩水的江户平民对名胜的憧憬。”

最后,借用日本江户前期作家浅井了意在《浮世物语》一书中对“浮世”的定义来作为结语,以飨读者:“活在当下, 尽情享受月光、 白雪、 樱花和鲜红的枫叶,纵情歌唱, 畅饮清酒, 忘却现实的困扰,摆脱眼前的烦忧, 不再灰心沮丧, 就像一只空心的南瓜, 漂浮于涓涓细流中。 这就是所谓‘ 浮世 ’!